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大梦山中大梦起,“巴斯”将为中国文化发声

来源:未知 作者:木木 人气: 发布时间:2018-09-27
摘要:作者:本刊记者 黄靖芳 来源:南风窗 日期:2018-09-26 收藏 陈玉村与巴斯背靠背合影? 9月13日,是大熊猫巴斯离开一周年的日子,坐落于福州大梦山的海峡(福州)大熊猫研究交流中心聚集了来自各地纪念巴斯的人们:北京、巴黎、台湾、日本…… 大熊猫研究交流
作者:本刊记者 黄靖芳 来源:南风窗 日期:2018-09-26 收藏 陈玉村与巴斯背靠背合影 ?   9月13日,是大熊猫巴斯离开一周年的日子,坐落于福州大梦山的海峡(福州)大熊猫研究交流中心聚集了来自各地纪念巴斯的人们:北京、巴黎、台湾、日本……   大熊猫研究交流中心以两个“宝”闻名世界—大熊猫巴斯和“熊猫爸爸”陈玉村。大熊猫巴斯是一只明星熊猫,曾代表中国访美,是北京亚运会吉祥物“盼盼”的原型,也曾站在央视春晚的舞台上……大熊猫巴斯缘何成为了熊猫界的超级明星,这还要从巴斯与陈玉村“朋友式”的相处方式说起。   人与动物,因为生物属性的不同,本身很难相互进行精神上的沟通与交流。但陈玉村和巴斯却以33年和谐相处的方式,诠释了人与动物之间的“和谐与和平”。正是基于这种“亲近”的相处方式,巴斯跟所有的大熊猫都不一样,她是用一颗真心在回应我们人类。“和平”这个词,用在她身上是贴切不过。   “这世上不会再有第二只巴斯了”,陈玉村说。巴斯的事迹,以及她所承载的人与自然共处的模式,自然间便搭建出了从单一生物体到承载多功能文化体的桥梁。从和平使者到吉祥物原型,再到辗转各地募集公益资金,在巴斯日复一日的脚步中,巴斯的文化、公益属性,渐渐被人熟知。   福州大梦山启动的“巴斯文化建设工程”,已经不是单纯的熊猫工程,这将成为中国文化的新图腾。而耽溺于文化快消时代的我们,已经很久没有碰见如此鲜活、让人很容易就拥有共鸣的文化符号了。 ?   成为传奇   现在提起巴斯,大多数人能想起的是1990年大街小巷的亚运会吉祥物“盼盼”造型;还有在1991年春晚上,那只憨态可掬、极富“灵性”的大熊猫,让人仿佛觉得她似乎能理解人的喜怒哀乐。   而这些故事发生的起点,是在34年前,四川宝兴县的一条冰河上。   在那里她被当地农民李兴玉发现,因为野外找不到食物,天气寒冷,小巴斯误入河中,已经气息微弱。冒着冰冷的河水,李兴玉在旁人的帮助下,小心翼翼地把她抱回岸边,并且耐心照料。同年,4岁的巴斯被送往了她的第二故乡,福州。   在那里,她迎来了生命中最为多彩的一个阶段。   珍·古道尔是世界闻名的生物学家、动物行为学家,因为致力于黑猩猩的野外研究,她长期和它们生活在一起,以至于到后来猩猩们会到古道尔的帐篷里做客、玩耍。她的事迹,不仅是因为她对森林里一切生物的“心醉神痴”让人动容,还有她所探索出的和动物相处的新模式,让我们看到了和自然对话的新可能。   巴斯的成长过程同样贯穿着这样的真理,数十年的经历证明了人可以如何与动物、与自然和谐相处,和谐共振。   其中被称为“熊猫爸爸”的海峡大熊猫研究交流中心主任陈玉村是陪伴和见证了巴斯的每个重要时刻的“重要人物”。他回忆说,其实旁人很难理解,和动物,尤其是自带攻击性的物种建立信任,是多么难的一件事情。熊猫虽然看起来憨厚,但由于生物本能,对于进入到一定安全范围内的人,还是会保有戒心,这对于饲养员和其他想亲近的工作人员来说,都有一定的危险。   陈玉村有自己的解决方法。他要求团队里的工作人员,在前期尽可能多地和巴斯建立信任,即使做完了分内工作,也静静地陪伴在她身边,“怎么跟熊猫巴斯建立互相信任的关系?最简单也是最难的一点,把她当作是自己家人。每天面对面至少接触四个小时,每天都离她比前天近一点”,团队里的成员都认真地配合。这个单调而重复的过程持续了好几年,直到消除了熊猫的应激反应,才实现了真正意义上的“零距离接触”。也因此,才有了接下来的与巴斯互动的各种“奇迹”出现。   这种“朋友式的相处”,让巴斯能够更加信任人类。平常巴斯很愿意跟着饲养员去溜达散步,也使得帮她检查身体,比如拍X光片这样的事情变得很容易。因为彼此信任,巴斯甚至能了解到人们的意图,她会为了配合拍片直立行走!“巴斯是世界上唯一一只能够直立行走的熊猫”,陈主任如是说。   1987年,已经有了一定名气的巴斯受邀前往美国圣地亚哥,开启了长达200天的展出活动,每天慕名前来的游客络绎不绝,市长动情地形容这只极具魅力的熊猫让全市“都坠入了爱河”。这是巴斯首次作为“使者”出访国外,开启了她的“外交进程”。她所到之处,都会成为一个地方的“巨星”。有七年时间,她更跟随中国野生动物保护协会到各地巡展,为实施中国大熊猫栖息地保护工程凑集资金。   这只长大了、愈加成熟的巴斯,不仅有了自己的家,更有了自己的“家人”,有了自己的“任务”,更有了无数的粉丝。这些无与伦比的经历,都赋予了巴斯独特的气质。 ? ? ?姜开元先生与陈玉村主任陪同联合国教科文组织代表参观海峡(福州)大熊猫研究交流中心(左二为姜开元先生) ?   国宝中的国宝   发生在巴斯身上,有很多的第一次,甚至很多都是在熊猫养育、医疗技术领域的奇迹。   比如,在不麻醉的情况下,福州对大熊猫进行了包括采血、肌肉注射在内的技术应用。岁数渐长的巴斯,身体也逐渐出现毛病—高血压、白内障、急性胰腺炎等病症,让她屡屡陷入危险中,但是在没有前人曾经进行过试验的情况下,陈玉村带领他的团队,每次都极力邀请最好的专家,会诊排查,大胆尝试各种手段,一次次将巴斯从生命的悬崖边拉了回来。   很多时候,陈玉村都为巴斯的懂事所动容。病中的巴斯,经常无精打采,连饭都吃不进去,工作人员只能用试管,一点点地将药滴进巴斯的嘴里,让她张嘴,她就会乖乖地张嘴,“她知道这个药很重要,吃下去了会变舒服。”长期和疾病作斗争,和顽固的自然规律作斗争,2017年,巴斯以37岁的高龄戴上了“人工饲养下现存最长寿大熊猫”的称号。   巴斯这一生,获得了无数的称号,她是一位老人,也是一位小孩。成熟、活力、坚持这些特质都一一在她身上呈现,慕名前来的各地游客,即使是文化背景迥异、语言各不相同的外国友人,也无不为她的形象和故事动容。这本身,便是一种潜在的文化共鸣的魅力和潜质,以巴斯为核心的信仰、喜爱,在此时已经慢慢发酵,等待这颗种下的种子破土而出的一天。   尽管很多人都曾为她祈祷,为她祝福,然而,巴斯还是在2017年9月13日这一天离开了她所爱的人。   作为自然生命存在的巴斯不在了,但是在文化意义上而言,在存世价值上而言,巴斯留下的遗产却是永存。试想一下,我们环顾经典的传统文化意象,更多不是以其在世与否作为衡量标准,更多是后人从其身上得到的解读和精神滋养作为评价。在这个意义上而言,如陈玉村所说,“生命不可违抗自然规律,但这一年里,我们也在思考如何从生物巴斯转化为文化巴斯”,一群真正热爱自然的人在真正思考这样的命题:如何扩大巴斯的影响力,用她带来的和平与自然理念造福下一代?   三年前发生的这样一段经历启发了大家。当时,以巴斯为主角的3D动画片登录了时代广场,巨幕下人流涌动、车流不息,全世界的目光都聚集到了这里,而这出动画片的策划者—福建大熊猫保护协会会长杨勇进,正是熊猫巴斯的终身认养者。机缘巧合下他认识到了陈玉村,他惊喜地发现这只熊猫和他一直在做的事情—探索一个具有普适性的中国品牌,改变过往品牌弱国的刻板形象的目标,有不谋而合之处。而巴斯片段的成功播出,正愈加证明了另一个方向的可行性,那就是以此为文化意象,进行有价值的文化输出,推动真正的“功在当下,利在千秋”。   这么看来,巴斯不就是为代表“中国品牌形象”而生的吗? ? ? ? ?“世界的巴斯-和平的图腾”石碑揭幕现场(左一为杨勇进先生)? ? ? ?? ?   重夺文化话语权   开头所述的场景—“巴斯文化工程”的启动,其实恰恰预示着一个飞跃。从文化巴斯到巴斯文化,听起来是同样的用词,不同的顺序,但这正是意味着参与者认知上的升华。   杨勇进向记者这样阐释了巴斯的文化意味:作为熊猫本身,是跨越国界的和善形象,没有人担心自己会读不懂它,也因此很容易就会生发出信赖感。   “中国大熊猫不仅是福州的,也是全国全世界人民的共同财富。”巴斯带着全中国人民对于世界的诚意,天然就具有向外传播的魅力和影响力。   在世界范围内,真正具有话语权属性的文化,大多是具有感染力、传播力的文化样本,以“巴斯文化”为代表的一批文化工程的输出,随着“一带一路”倡议等对外工程的开展,未来将会大大提高中国的话语权和软实力。我们有自信向外国人介绍、指认我们熟悉的国宝,熟悉的吉祥物,进一步提高国民的文化自信,加强文化产品的输出。   如今处于生活快车道的我们,习惯了一切娱乐快消品,习惯了外国舶来的文化意象,已经很难碰见如此具有沉淀价值的本土作品,文化图腾了—这不禁让人担忧,我们还记得自己是中国人吗?   巴斯重新唤醒了我们的认知。   一个有意思的插曲是,在启动仪式的这一天,活动举办在室外,天清气爽,丝毫没有因为下雨会影响活动的迹象,陈玉村笑说,凡是和巴斯有关的大日子,都会是个晴天。杨勇进也开玩笑地回忆起这句话,“虽然我是一个无神论者,但是我也相信陈主任说的话。”   这并非迷信,却意外地折射出一种接近信仰般的安心和依赖,而这,是当下的稀缺品。只有聚集在一起的人具有同样的信仰,同样坚信的价值,他们一起做的事情才值得信赖,值得传播。   中国是四大文明古国之一,中国文化在国际社会一直有着独一无二的地位,并且各朝各代都很注重与世界文化间的对话与交流。然而,从清朝中后期开始,由于“闭关锁国”政策牵制,中国逐渐与国际脱轨,失去了文化上的国际话语权,这样的境况一直延续到今天。   杨勇进先生深感于此,为此他用了整整十年时间来找寻立志复兴中国文化、具有文化公益情怀的同路人,巴斯文化建设工程的总策划师姜开元就是其中之一。姜开元先生在结缘“巴斯”之前,就明显地感到,当今中国体育强大经济腾飞,文化内涵却常被诟病,文化交流也一度曾处于失语状态。事实上,在西方媒介话语建构的关于中国文化的认知系统,并非真正的中国经验与现实,这实则是中国在跨文化传播中话语权缺失的结果。   在他的努力下,巴斯文化建设工程将以“新文化,新共享”为使命,致力于在世界范围内加速多元文化对话、交流与融合,搭建起中国文化与国际文化交流的平台,他希望巴斯文化建设工程能够重夺中国文化话语权。   无数的有志之士为此尽心竭力:陈玉村用了33年的时间,身体力行,将巴斯推上了生物史的巅峰;10年光阴,杨勇进竭尽心力挖掘文化巴斯的价值。2018年,是巴斯文化建设工程的元年,他们将携手更多像姜开元先生一样将中华文化复兴为己任的人,着手搭建向世界共享中国文化的平台,输出具有普世价值的中国特色的价值观和中国新文化。   巴斯生前所居住的地方是在大梦山,“大梦之阳,墨池汤汤”,巴斯的文化梦从这里启航具有厚重的承载意义:这处承载了巴斯无数回忆的地方,将会走出代表中国文化的新图腾,新征程。
责任编辑:木木

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